انسان نمی‌تواند از زیر بار عبادت، امامت و ولایت خارج شود

آیت الله عبادی گفت: انسان به دلیل ساختار تکوینی و اجتماعی خود نمی‌تواند از زیر بار عبادت، امامت و ولایت خارج شود، بلکه تنها می‌تواند میان حق و باطل در این سه عرصه انتخاب کند و اگر عبادت حق، امامت الهی و ولایت خداوند را نپذیرد، ناگزیر در مسیر عبودیت باطل و ولایت طاغوت قرار خواهد گرفت. از خراسان جنوبی، آیت‌الله سیدعلیرضا عبادی شامگاه(۲۳ شهریور) در جمع فراگیران دوره طرح ولایت دانش‌آموزی با اشاره به سه واژه «عبادت، امامت و ولایت» اظهار کرد: این سه واژه، ابعاد گسترده‌ای دارند و می‌توان در زمینه‌های مختلف پژوهشی و معرفتی درباره آنها بحث و تحقیق کرد. نماینده ولی فقیه در خراسان جنوبی با بیان اینکه «عبادت» یکی از نیازهای اساسی و ریشه‌دار انسان است، گفت: خداوند در قرآن کریم می‌فرماید «وَما خَلَقتُ الجِنَّ وَالإِنسَ إِلّا لِیَعبُدونِ» و این آیه نشان می‌دهد که عبادت و پرستش، جزئی جدانشدنی از هویت روحی انسان است. آیت‌الله عبادی افزود: برخی تصور می‌کنند عبادت تنها در نماز، روزه، حج و امثال آن خلاصه می‌شود، در حالی که اگر انسان برای عبادت آفریده شده است، معنای آن این است که تمام زندگی او می‌تواند در مسیر عبادت قرار گیرد. وی ادامه داد: هر کاری که انسان با تشخیص صحیح و کارشناسی‌شده آن را وظیفه خود بداند و با قصد قربت انجام دهد، عبادت محسوب می‌شود؛ حتی خواب انسان نیز اگر بر اساس نیاز و با نیت صحیح و برای انجام وظایف باشد، می‌تواند عبادت باشد. نماینده ولی فقیه در خراسان جنوبی با بیان اینکه انسان نمی‌تواند از اصل پرستش خارج شود، تصریح کرد: ممکن است انسان عبادت حق را کنار بگذارد، اما از پرستش رها نمی‌شود، بلکه ممکن است به جای عبودیت خداوند، گرفتار عبودیت باطل شود. آیت‌الله عبادی با اشاره به آیات قرآن کریم گفت: خداوند خطاب به کسانی که راه کفر را برگزیده‌اند، می‌فرماید «لا أعبد ما تعبدون»؛ یعنی آنان خدا را عبادت نمی‌کنند، اما این به معنای خروج آنان از اصل پرستش نیست، بلکه معبود خود را تغییر داده‌اند. وی بیان کرد: حس پرستش در وجود انسان قرار داده شده و انسان برای پاسخگویی به این نیاز روحی، چیزی را به عنوان معبود و محبوب خود انتخاب می‌کند؛ بنابراین اگر انسان عشق به حق داشته باشد، حق‌پرست می‌شود و اگر دل به باطل ببندد، گرفتار باطل‌پرستی خواهد شد. نماینده ولی فقیه در خراسان جنوبی با اشاره به اینکه نیازهای روحی انسان همانند نیازهای جسمی، ریشه در نظام تکوین دارد، گفت: همان‌گونه که تشنگی یک نیاز طبیعی است و اگر انسان برای آن پاسخی پیدا نکند، حیات جسمی او به خطر می‌افتد، حس پرستش نیز نیاز روحی انسان است و حیات معنوی او را حفظ می‌کند. آیت‌الله عبادی افزود: خداوند با وجود همه مخلوقات، انسان را آفرید و همه امکانات هستی را در اختیار او قرار داد؛ اما انسان را برای خود آفرید و این مسئله نشان‌دهنده جایگاه انسان در مسیر عبودیت و عشق به خداوند است. وی با تأکید بر اینکه این موضوع نیازمند مطالعه و پژوهش عمیق است، گفت: درباره حقیقت عبودیت، مسیر رسیدن انسان به خدا و آثار معنوی آن، مباحث فراوانی وجود دارد که باید مورد توجه و تحقیق قرار گیرد. نماینده ولی فقیه در خراسان جنوبی در ادامه به مفهوم «امامت» پرداخت و اظهار کرد: انسان به گونه‌ای آفریده شده که زندگی فردی به تنهایی نمی‌تواند زمینه دستیابی او به همه کمالات را فراهم کند و از همین رو، انسان ناگزیر است در قالب اجتماع زندگی کند. آیت‌الله عبادی افزود: با شکل‌گیری اجتماع، مسائل مختلفی از جمله حقوق، قانون، روابط اجتماعی و مدیریت جامعه مطرح می‌شود و جامعه نیز برای حرکت در مسیر صحیح به پیشوا نیاز دارد. وی با بیان اینکه پیشوا باید نسبت به خیر و شر انسان و مسیر سعادت و شقاوت او آگاهی داشته باشد، تصریح کرد: پیشوای جامعه باید کسی باشد که خیر و شر انسان را بشناسد و علم او در عمل نیز متجلی باشد تا بتواند برای جامعه الگو و اسوه قرار گیرد. نماینده ولی فقیه در خراسان جنوبی ادامه داد: برای هر دستگاه و مجموعه‌ای، زمانی می‌توان قانون و برنامه صحیح تعیین کرد که ماهیت آن به‌درستی شناخته شده باشد؛ بنابراین درباره انسان نیز که موجودی پیچیده است، کسی می‌تواند قانون و برنامه جامع ارائه کند که شناخت کامل و درستی از انسان داشته باشد. آیت‌الله عبادی گفت: انسان اگر عاشق کمال و سعادت باشد، نیازمند پیشوا و اسوه‌ای است که او را در مسیر رشد قرار دهد؛ اما اگر پیشوایی ناصالح بر جامعه حاکم شود، نتیجه آن گرفتار شدن جامعه در مشکلات و انحرافات خواهد بود. وی با اشاره به آیه «وَجَعَلنا مِنهُم أَئِمّةً یَهدونَ بِأَمرِنا» بیان کرد: پیشوایانی که خداوند تعیین کرده است، مردم را بر اساس امر الهی هدایت می‌کنند؛ زیرا خداوند انسان و خیر و شر او را به‌خوبی می‌شناسد و احکام متناسب با حقیقت وجود انسان را تعیین کرده است. نماینده ولی فقیه در خراسان جنوبی افزود: در مقابل، اگر پیشوا بر اساس معیارهای الهی نباشد، جامعه گرفتار پیشوایانی می‌شود که مردم را به سوی آتش و نابودی هدایت می‌کنند. آیت‌الله عبادی با اشاره به وضعیت امروز جهان گفت: بسیاری از مشکلات بشر نتیجه آن است که انسان از مسیر صحیح شناخت انسان، سعادت و مدیریت جامعه فاصله گرفته و گرفتار مدیریت‌هایی شده است که نتیجه آنها جنگ، ظلم و نادیده گرفتن حقوق انسان‌هاست. وی تأکید کرد: اگر جامعه بشری از پیشوایی که از سوی خداوند تعیین شده پیروی کند، بسیاری از مشکلات و اختلافات بشر قابل حل خواهد بود، اما تا زمانی که مدیریت جوامع در اختیار ظلم و ستم باشد، مشکلات بشری از بین نخواهد رفت. نماینده ولی فقیه در خراسان جنوبی در ادامه سخنان خود به مفهوم «ولایت» اشاره کرد و گفت: همان‌گونه که انسان نمی‌تواند از اصل عبادت و امامت خارج شود، از ولایت نیز نمی‌تواند خارج شود؛ انسان تنها می‌تواند ولایت حق یا ولایت باطل را انتخاب کند. آیت‌الله عبادی افزود: ولایت به معنای سرپرستی، مدیریت، امر و نهی، تعیین حدود و حقوق و اداره جامعه است و جامعه بدون مدیریت و سرپرستی نمی‌تواند مسیر خود را به‌درستی طی کند. وی با بیان اینکه در هر زمان، مسیر حق و باطل در برابر انسان قرار دارد، تصریح کرد: انسان می‌تواند امامت حق را نپذیرد و به جای آن از پیشوای باطل پیروی کند، اما نمی‌تواند اصل نیاز به پیشوا و سرپرستی را از زندگی اجتماعی خود حذف کند. نماینده ولی فقیه در خراسان جنوبی با اشاره به آیه «اللَّهُ وَلِیُّ الَّذینَ آمَنوا یُخرِجُهُم مِنَ الظُّلُماتِ إِلَی النّورِ» گفت: ولایت الهی، انسان را از تاریکی‌ها به سوی نور هدایت می‌کند، اما هنگامی که انسان ولایت خداوند را رها کند و به دنبال طاغوت برود، نتیجه آن خروج از نور و ورود به تاریکی‌ها خواهد بود. آیت‌الله عبادی با تشبیه مدیریت جامعه به مدیریت خانواده اظهار کرد: اگر سرپرستان یک خانواده انسان‌هایی بافرهنگ، مؤمن، فرهیخته و برخوردار از اخلاق و دانش باشند، فرزندان نیز زمینه رشد و کمال بیشتری پیدا می‌کنند؛ اما اگر مدیریت خانواده در اختیار افراد ناصالح باشد، طبیعی است که آثار آن بر اعضای خانواده نیز نمایان شود. وی ادامه داد: مدیریت جامعه نیز چنین است و اگر مدیریت‌ها بر اساس عقل، وحی، عدالت و شناخت صحیح انسان شکل بگیرد، زمینه رشد جامعه فراهم می‌شود. نماینده ولی فقیه در خراسان جنوبی با تأکید بر اهمیت اصلاح ساختارهای مدیریتی گفت: دولت به معنای عام آن و قوای سه‌گانه، در رشد و کمال جامعه نقش اساسی دارند و مسیر حرکت باید از دولت اسلامی به جامعه اسلامی و سپس تمدن اسلامی باشد. آیت‌الله عبادی خطاب به فراگیران طرح ولایت دانش‌آموزی گفت: حرکت شما به سوی تمدن اسلامی است و باید بر روی سه واژه «عبادت، امامت و ولایت» با دقت و عمق بیشتری کار کنید. وی خاطرنشان کرد: این سه مفهوم، بخش مهمی از نیازهای اساسی انسان و جامعه را در خود جای داده‌اند و نمی‌توان اصل آنها را از زندگی بشر حذف کرد؛ انسان تنها می‌تواند میان حق و باطل انتخاب کند و مسیر صحیح، پذیرش عبادت، امامت و ولایت الهی است. از خراسان جنوبی، آیت‌الله سیدعلیرضا عبادی شامگاه(۲۳ شهریور) در جمع فراگیران دوره طرح ولایت دانش‌آموزی با اشاره به سه واژه «عبادت، امامت و ولایت» اظهار کرد: این سه واژه، ابعاد گسترده‌ای دارند و می‌توان در زمینه‌های مختلف پژوهشی و معرفتی درباره آنها بحث و تحقیق کرد. نماینده ولی فقیه در خراسان جنوبی با بیان اینکه «عبادت» یکی از نیازهای اساسی و ریشه‌دار انسان است، گفت: خداوند در قرآن کریم می‌فرماید «وَما خَلَقتُ الجِنَّ وَالإِنسَ إِلّا لِیَعبُدونِ» و این آیه نشان می‌دهد که عبادت و پرستش، جزئی جدانشدنی از هویت روحی انسان است. آیت‌الله عبادی افزود: برخی تصور می‌کنند عبادت تنها در نماز، روزه، حج و امثال آن خلاصه می‌شود، در حالی که اگر انسان برای عبادت آفریده شده است، معنای آن این است که تمام زندگی او می‌تواند در مسیر عبادت قرار گیرد. وی ادامه داد: هر کاری که انسان با تشخیص صحیح و کارشناسی‌شده آن را وظیفه خود بداند و با قصد قربت انجام دهد، عبادت محسوب می‌شود؛ حتی خواب انسان نیز اگر بر اساس نیاز و با نیت صحیح و برای انجام وظایف باشد، می‌تواند عبادت باشد. نماینده ولی فقیه در خراسان جنوبی با بیان اینکه انسان نمی‌تواند از اصل پرستش خارج شود، تصریح کرد: ممکن است انسان عبادت حق را کنار بگذارد، اما از پرستش رها نمی‌شود، بلکه ممکن است به جای عبودیت خداوند، گرفتار عبودیت باطل شود. آیت‌الله عبادی با اشاره به آیات قرآن کریم گفت: خداوند خطاب به کسانی که راه کفر را برگزیده‌اند، می‌فرماید «لا أعبد ما تعبدون»؛ یعنی آنان خدا را عبادت نمی‌کنند، اما این به معنای خروج آنان از اصل پرستش نیست، بلکه معبود خود را تغییر داده‌اند. وی بیان کرد: حس پرستش در وجود انسان قرار داده شده و انسان برای پاسخگویی به این نیاز روحی، چیزی را به عنوان معبود و محبوب خود انتخاب می‌کند؛ بنابراین اگر انسان عشق به حق داشته باشد، حق‌پرست می‌شود و اگر دل به باطل ببندد، گرفتار باطل‌پرستی خواهد شد. نماینده ولی فقیه در خراسان جنوبی با اشاره به اینکه نیازهای روحی انسان همانند نیازهای جسمی، ریشه در نظام تکوین دارد، گفت: همان‌گونه که تشنگی یک نیاز طبیعی است و اگر انسان برای آن پاسخی پیدا نکند، حیات جسمی او به خطر می‌افتد، حس پرستش نیز نیاز روحی انسان است و حیات معنوی او را حفظ می‌کند. آیت‌الله عبادی افزود: خداوند با وجود همه مخلوقات، انسان را آفرید و همه امکانات هستی را در اختیار او قرار داد؛ اما انسان را برای خود آفرید و این مسئله نشان‌دهنده جایگاه انسان در مسیر عبودیت و عشق به خداوند است. وی با تأکید بر اینکه این موضوع نیازمند مطالعه و پژوهش عمیق است، گفت: درباره حقیقت عبودیت، مسیر رسیدن انسان به خدا و آثار معنوی آن، مباحث فراوانی وجود دارد که باید مورد توجه و تحقیق قرار گیرد. نماینده ولی فقیه در خراسان جنوبی در ادامه به مفهوم «امامت» پرداخت و اظهار کرد: انسان به گونه‌ای آفریده شده که زندگی فردی به تنهایی نمی‌تواند زمینه دستیابی او به همه کمالات را فراهم کند و از همین رو، انسان ناگزیر است در قالب اجتماع زندگی کند. آیت‌الله عبادی افزود: با شکل‌گیری اجتماع، مسائل مختلفی از جمله حقوق، قانون، روابط اجتماعی و مدیریت جامعه مطرح می‌شود و جامعه نیز برای حرکت در مسیر صحیح به پیشوا نیاز دارد. وی با بیان اینکه پیشوا باید نسبت به خیر و شر انسان و مسیر سعادت و شقاوت او آگاهی داشته باشد، تصریح کرد: پیشوای جامعه باید کسی باشد که خیر و شر انسان را بشناسد و علم او در عمل نیز متجلی باشد تا بتواند برای جامعه الگو و اسوه قرار گیرد. نماینده ولی فقیه در خراسان جنوبی ادامه داد: برای هر دستگاه و مجموعه‌ای، زمانی می‌توان قانون و برنامه صحیح تعیین کرد که ماهیت آن به‌درستی شناخته شده باشد؛ بنابراین درباره انسان نیز که موجودی پیچیده است، کسی می‌تواند قانون و برنامه جامع ارائه کند که شناخت کامل و درستی از انسان داشته باشد. آیت‌الله عبادی گفت: انسان اگر عاشق کمال و سعادت باشد، نیازمند پیشوا و اسوه‌ای است که او را در مسیر رشد قرار دهد؛ اما اگر پیشوایی ناصالح بر جامعه حاکم شود، نتیجه آن گرفتار شدن جامعه در مشکلات و انحرافات خواهد بود. وی با اشاره به آیه «وَجَعَلنا مِنهُم أَئِمّةً یَهدونَ بِأَمرِنا» بیان کرد: پیشوایانی که خداوند تعیین کرده است، مردم را بر اساس امر الهی هدایت می‌کنند؛ زیرا خداوند انسان و خیر و شر او را به‌خوبی می‌شناسد و احکام متناسب با حقیقت وجود انسان را تعیین کرده است. نماینده ولی فقیه در خراسان جنوبی افزود: در مقابل، اگر پیشوا بر اساس معیارهای الهی نباشد، جامعه گرفتار پیشوایانی می‌شود که مردم را به سوی آتش و نابودی هدایت می‌کنند. آیت‌الله عبادی با اشاره به وضعیت امروز جهان گفت: بسیاری از مشکلات بشر نتیجه آن است که انسان از مسیر صحیح شناخت انسان، سعادت و مدیریت جامعه فاصله گرفته و گرفتار مدیریت‌هایی شده است که نتیجه آنها جنگ، ظلم و نادیده گرفتن حقوق انسان‌هاست. وی تأکید کرد: اگر جامعه بشری از پیشوایی که از سوی خداوند تعیین شده پیروی کند، بسیاری از مشکلات و اختلافات بشر قابل حل خواهد بود، اما تا زمانی که مدیریت جوامع در اختیار ظلم و ستم باشد، مشکلات بشری از بین نخواهد رفت. نماینده ولی فقیه در خراسان جنوبی در ادامه سخنان خود به مفهوم «ولایت» اشاره کرد و گفت: همان‌گونه که انسان نمی‌تواند از اصل عبادت و امامت خارج شود، از ولایت نیز نمی‌تواند خارج شود؛ انسان تنها می‌تواند ولایت حق یا ولایت باطل را انتخاب کند. آیت‌الله عبادی افزود: ولایت به معنای سرپرستی، مدیریت، امر و نهی، تعیین حدود و حقوق و اداره جامعه است و جامعه بدون مدیریت و سرپرستی نمی‌تواند مسیر خود را به‌درستی طی کند. وی با بیان اینکه در هر زمان، مسیر حق و باطل در برابر انسان قرار دارد، تصریح کرد: انسان می‌تواند امامت حق را نپذیرد و به جای آن از پیشوای باطل پیروی کند، اما نمی‌تواند اصل نیاز به پیشوا و سرپرستی را از زندگی اجتماعی خود حذف کند. نماینده ولی فقیه در خراسان جنوبی با اشاره به آیه «اللَّهُ وَلِیُّ الَّذینَ آمَنوا یُخرِجُهُم مِنَ الظُّلُماتِ إِلَی النّورِ» گفت: ولایت الهی، انسان را از تاریکی‌ها به سوی نور هدایت می‌کند، اما هنگامی که انسان ولایت خداوند را رها کند و به دنبال طاغوت برود، نتیجه آن خروج از نور و ورود به تاریکی‌ها خواهد بود. آیت‌الله عبادی با تشبیه مدیریت جامعه به مدیریت خانواده اظهار کرد: اگر سرپرستان یک خانواده انسان‌هایی بافرهنگ، مؤمن، فرهیخته و برخوردار از اخلاق و دانش باشند، فرزندان نیز زمینه رشد و کمال بیشتری پیدا می‌کنند؛ اما اگر مدیریت خانواده در اختیار افراد ناصالح باشد، طبیعی است که آثار آن بر اعضای خانواده نیز نمایان شود. وی ادامه داد: مدیریت جامعه نیز چنین است و اگر مدیریت‌ها بر اساس عقل، وحی، عدالت و شناخت صحیح انسان شکل بگیرد، زمینه رشد جامعه فراهم می‌شود. نماینده ولی فقیه در خراسان جنوبی با تأکید بر اهمیت اصلاح ساختارهای مدیریتی گفت: دولت به معنای عام آن و قوای سه‌گانه، در رشد و کمال جامعه نقش اساسی دارند و مسیر حرکت باید از دولت اسلامی به جامعه اسلامی و سپس تمدن اسلامی باشد. آیت‌الله عبادی خطاب به فراگیران طرح ولایت دانش‌آموزی گفت: حرکت شما به سوی تمدن اسلامی است و باید بر روی سه واژه «عبادت، امامت و ولایت» با دقت و عمق بیشتری کار کنید. وی خاطرنشان کرد: این سه مفهوم، بخش مهمی از نیازهای اساسی انسان و جامعه را در خود جای داده‌اند و نمی‌توان اصل آنها را از زندگی بشر حذف کرد؛ انسان تنها می‌تواند میان حق و باطل انتخاب کند و مسیر صحیح، پذیرش عبادت، امامت و ولایت الهی است.