علم را از قانونگریزی جدا کنید

📌 آیتالله عبادی با تأکید بر ضرورت قانونمداری در جامعه علمی گفت: چگونه ممکن است دانشمند، استاد، دانشجو یا طلبه ادعای علم داشته باشد اما قانونشکنی کند؟ علم و قانونشکنی با یکدیگر سازگار نیستند. از خراسان جنوبی، آیتالله سیدعلیرضا عبادی، نماینده ولیفق...
آیتالله عبادی با تأکید بر ضرورت قانونمداری در جامعه علمی گفت: چگونه ممکن است دانشمند، استاد، دانشجو یا طلبه ادعای علم داشته باشد اما قانونشکنی کند؟ علم و قانونشکنی با یکدیگر سازگار نیستند. از خراسان جنوبی، آیتالله سیدعلیرضا عبادی، نماینده ولیفقیه در خراسان جنوبی و امام جمعه بیرجند، امروز یکشنبه (۲۹ شهریور) در دیدار با رؤسای دانشگاهها، مسئولان دفاتر نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاهها و مسئول بسیج اساتید استان، با تبریک میلاد باسعادت حضرت امام حسن عسکری(ع)، به جایگاه علم، تعلیم و تعلم در نظام آفرینش اشاره کرد و گفت: خلقت انسان بهگونهای است که شرط رسیدن به هر هدفی، بر پایه علم است؛ انسان باید یاد بگیرد و یاد بدهد و حتی اگر سخن گفتن را به او نیاموزند، سخن گفتن را نیز نخواهد آموخت. نماینده ولیفقیه در خراسان جنوبی افزود: علم، تعلیم و تعلم اگر همراه با شرایط خود باشد و عالم نیز آن شرایط را رعایت کند، از بالاترین عبادات است. آیتالله عبادی با اشاره به مطالب نقلشده از مرحوم شیخ عباس قمی درباره اعمال شب قدر، بیان کرد: در اعمال شب قدر، پس از ذکر عبادات و اعمال واردشده برای این شب، آمده است که بالاتر از همه اینها، آن است که انسان شب قدر را به تحصیل علم بگذراند؛ این مسئله نشان میدهد که علم با رعایت شرایط آن، چه جایگاه والایی دارد. وی با بیان اینکه علم بدون رعایت شرایط میتواند به «حجاب اکبر» تبدیل شود، ادامه داد: بدترین مانع برای وصول انسان به خدا، علمی است که شرایط آن رعایت نشود. آنچه امروز در دنیا مشاهده میشود و برخی جنایتها و اقدامات به نام دانشمندان انجام میشود، به جایی رسیده که انسان باید از رفتار خود در برابر حیوانات درنده نیز شرمنده باشد. نماینده ولیفقیه در خراسان جنوبی یکی از مصادیق «حجاب اکبر» را این دانست که عالم، خود را تافتهای جدا بافته از مردم بداند و گفت: فرقی نمیکند فرد چهار اصطلاح در حوزه بداند یا چهار فرمول در دانشگاه؛ تخصص و فوقتخصص نیز به همین نسبت است. همه این علوم در برابر عظمت علم الهی و جهان هستی، محدود است. آیتالله عبادی با اشاره به آیه شریفه «وَما أُوتیتُم مِنَ العِلمِ إِلّا قَلیلًا»، اظهار کرد: همه علومی که بشر تا پیش از ظهور حضرت مهدی(عج) به دست میآورد، در برابر حقیقت علم، بسیار اندک است و پس از آن نیز علم به حد نصاب خود خواهد رسید؛ بنابراین جایی برای اینکه انسان با اسم و لقب و عنوان، خود را بزرگ ببیند باقی نمیماند و اگر کسی چنین کند، در حقیقت همه چیز را گم کرده است. وی ادامه داد: عالم باید همواره توجه داشته باشد که از مردم جدا نیست و نباید خود را تافتهای جدا بافته بداند؛ چراکه علمی که کسب کرده، با هزینه مردم فراهم شده است. نماینده ولیفقیه در خراسان جنوبی با اشاره به هزینههای تحصیل افراد از دوران مدرسه تا عالیترین مقاطع دانشگاهی و تخصصی، گفت: اگر از کاغذ و قلم گرفته تا ابزارهای آموزشی، امکانات دانشگاه و سایر هزینهها را محاسبه کنیم، باید ببینیم این هزینهها را چه کسی پرداخت کرده است؛ کارگر، کشاورز، کاسب و دیگر اقشار جامعه هزینههای این مسیر را میپردازند. آیتالله عبادی تأکید کرد: باید حواسمان باشد که ارباب خود را فراموش نکنیم؛ وقتی هزینه علم از پول مردم تأمین شده است، عالم نباید جامعه و مردم را فراموش کند. وی در ادامه درباره امتیاز عالم بودن، گفت: فرقی نمیکند این عالم در حوزه باشد، دانشگاه باشد یا از طریق دیگری علم کسب کرده باشد؛ امتیاز عالم آن است که نسبت به بخشی از قوانین مربوط به عالم هستی، چه در نرمافزار و چه در سختافزار، آگاهی پیدا کرده است. نماینده ولیفقیه در خراسان جنوبی افزود: افتخار یک دانشمند این است که قانون فیزیک، شیمی، کشاورزی، صنعت یا قوانین دیگر را میشناسد؛ اما چه ارتباطی میان دانشمند، استاد، دانشجو یا طلبه و قانونشکنی وجود دارد؟ چگونه ممکن است کسی در جایگاه علم ادعای علم کند، اما خود قانونشکن باشد؟ وی قانونشکنی را موجب بینظمی و هرجومرج دانست و گفت: بدترین وضعیت، بیقانونی و هرجومرج است که همان وحشیگری محسوب میشود. بسیار جای شرمندگی است که در جامعهای که اسلام، قرآن کریم و قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران را دارد، هنوز شاهد قانونشکنی باشیم و عدهای نیز آن را توجیه کنند. آیتالله عبادی با اشاره به طرح موضوع «وفاق» در توجیه برخی رفتارها، تصریح کرد: وفاق باید بر چه چیزی باشد؟ بر حق یا بر باطل؟ اگر جامعه به دو گروه قانونمند و قانونشکن تبدیل شود و به بهانه حفظ وفاق، نسبت به قانونشکنی اعتراضی نشود، نتیجه آن چه خواهد بود؟ وی تأکید کرد: قانونمداری یک اصل است و هرگونه تغییر، اصلاح یا اقدام در نظامات اجتماعی نیز نیازمند دلیل، کارشناسی و رسیدن به نتیجه مطلوب است؛ نمیتوان با قانونشکنی هر ادعایی را مطرح کرد. نماینده ولیفقیه در خراسان جنوبی در ادامه با اشاره به آنچه آن را «ننگ دیگر» قانونشکنی عنوان کرد، گفت: مسئله تنها قانونشکنی نیست، بلکه در برخی موارد، این رفتار به طرح و اجرای برنامههای براندازانه علیه اسلام نیز منتهی میشود؛ مسئلهای که به گفته وی، مورد اعتراف کارشناسان دوست و دشمن است. آیتالله عبادی افزود: یک مسلمان و حتی یک انسان چگونه میتواند خود را راضی کند که به هر دلیلی، چه به خاطر پول، چه به دلیل انحراف و چه از سر ناآگاهی، به پیادهنظام دشمنانی مانند نتانیاهو و ترامپ تبدیل شود؟ این برای انسان ننگ است. وی خطاب به استادان و مدیران دانشگاهی اظهار کرد: این ننگ را چه کسی باید بشوید؟ استادان، مدیران و مسئولان باید برای رفع این مسائل تلاش کنند. نماینده ولیفقیه در خراسان جنوبی با بیان اینکه جهان هستی بر اساس قانون و نظامات مشخص است، گفت: نظامات اجتماعی نیز قانون دارد و قانونشکنی نمیتواند راه رسیدن به نتیجه مطلوب باشد. وی در ادامه با طرح این پرسش که حاصل انباشت این همه رشته علمی، تخصص و فوقتخصص چیست، اظهار کرد: همه رشتههای علوم لازم هستند، اما نتیجه این علوم در نهایت میتواند به دو مسئله برگردد؛ نخست اینکه انسان زنده بماند و نسبت به علوم دارای ارزش حیاتی بهرهمند شود و دوم اینکه بهتر زندگی کند و رفاه بیشتری داشته باشد. آیتالله عبادی ادامه داد: اما پرسش اصلی این است که برای چه زندگی کنیم؟ بسیاری از انحرافات و خلافکاریها از نفهمیدن علت غایی حیات انسان ناشی میشود. اگر قرار باشد زندگی فقط برای لذتهای مادی، غذا خوردن و امور دنیوی باشد، هدف نهایی حیات انسان فراموش شده است. وی با اشاره به مفهوم لذت در زندگی مادی، گفت: اهل دقت میگویند در این عالم، آنچه انسان لذت میپندارد، لزوماً لذت حقیقی نیست؛ برای مثال، انسان تشنه میشود و وقتی به نهایت تشنگی رسید، یک لیوان آب برای او بسیار لذتبخش است، اما این لذت در حقیقت رفع یک رنج و درد است. نماینده ولیفقیه در خراسان جنوبی افزود: اگر آب ذاتاً لذت بود، انسان باید بتواند دو یا سه لیوان و بیشتر بنوشد و همچنان همان لذت را احساس کند، در حالی که زیادهروی در خوردن و آشامیدن حتی میتواند موجب ناراحتی شود؛ بنابراین بسیاری از لذتهای مادی در واقع رفع نیاز و رنج هستند. آیتالله عبادی تصریح کرد: لذت حقیقی در علت غایی حیات و در مسیر کمال است؛ انسان نماز میخواند تا به خدا نزدیک شود، به مظهر صفات الهی تبدیل شود و به کرامت و کمال برسد. این لذت است که از بین نمیرود. وی با اشاره به اینکه بخش مهمی از رفتارهای نادرست بشر به شکم، شهوت و قوه غضبیه مربوط میشود، گفت: انسان برای رسیدن به همین لذتهای زودگذر، گاهی با نیروی غضب میکشد، میبندد و ویران میکند؛ تأسفبارتر اینکه گاهی همین اقدامات را با علم و دانش انجام میدهد. نماینده ولیفقیه در خراسان جنوبی با اشاره به نمونههایی از جنگ و ویرانی در تاریخ، اظهار کرد: برای اینکه چنگیزخان مغول شهری مانند نیشابور را ویران کند، ابزار و امکانات محدودی لازم بود، اما امروز دانشمندی میتواند با استفاده از علم و فناوری، زن و مرد، کودک و بزرگسال، خانه، مسجد، دانشگاه و زیرساختهای یک جامعه را ویران کند. وی این وضعیت را «ننگ» و «حجاب اکبر» دانست و افزود: اگر دانش در خدمت تخریب انسان و جامعه قرار گیرد، چگونه میتوان آن را دانش دانست؟ چنین دانشی انسان را از قرب خدا دور میکند. آیتالله عبادی با تأکید بر مسئولیت استادان، مدیران و معلمان در تربیت نسل آینده گفت: استاد و معلم باید مبانی اولیه را به دانشجو و دانشآموز بهگونهای تفهیم کند که ابزار دست دشمن نشود؛ نه برای پول، پیادهنظام ترامپ شود و نه به ابزار نتانیاهو تبدیل شود. وی ادامه داد: امیدواریم تجربیاتی که در دوران کار و فعالیت خود به دست آوردهاید، خداوند به شما توفیق دهد تا برای فرزندان جامعه اسلامی بهدرستی تدبیر کنید؛ چراکه این کار یکی از بهترین باقیات صالحات است. نماینده ولیفقیه در خراسان جنوبی تصریح کرد: هیچ چیزی برای انسان ارزشمندتر از هدایت نیست و هیچ چیزی نیز ضرر و خطری بزرگتر از ضلالت ندارد. وی با اشاره به مسئولیت سنگین استادان در برابر جامعه، گفت: استاد در کلاس میتواند مردم را هدایت کند یا خدای ناکرده گمراه سازد، در حالی که در قبال این مسئولیت، حقوق و امکانات نیز دریافت میکند؛ بنابراین باید توجه داشت که این فرصت و جایگاه، امانتی در اختیار اوست. آیتالله عبادی تأکید کرد: این فرصت باید در مسیر خدمت به نوع انسان قرار گیرد و خدای ناکرده کسی پیدا نشود که با جامعه خود خیانت کند، مردم را گمراه کند و آنان را نسبت به دنیا و آخرت دچار خطر و ضرر سازد. وی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به ورزش و ضرورت رعایت قانون در رقابتهای ورزشی، گفت: ورزش بسیار خوب است؛ چه ورزش همگانی که در سلامت جامعه نقش دارد و چه ورزش قهرمانی که میتواند در عرصه بینالمللی موجب سربلندی و برافراشته شدن پرچم کشور شود. نماینده ولیفقیه در خراسان جنوبی افزود: اما در برخی رقابتهای ورزشی، ممکن است رقابتهایی وجود داشته باشد که ارزش چندانی نداشته باشد؛ با این حال حتی در همان مسابقات نیز قوانین بهدقت رعایت میشود و گاهی ثانیهها محاسبه میشوند. وی ادامه داد: چگونه انسان میفهمد که در یک مسابقه ورزشی باید قانون رعایت شود، اما در بزرگترین مسائل سرنوشتساز نوع بشر، عدهای قانونشکنی میکنند، عدهای از دور نگاه میکنند و عدهای نیز آن را توجیه میکنند؟ آیتالله عبادی خاطرنشان کرد: اگر نام این را دانش بگذاریم، باید پرسید این چه دانشی است؟ اگر دانش این باشد، لعنت بر چنین دانشی؛ بلکه چنین چیزی جهل بزرگ است. وی در پایان ابراز امیدواری کرد که با تدبیر استادان، مدیران و مسئولان در حوزه و دانشگاه، علوم مختلف در خدمت نیازهای مادی و معنوی بشر قرار گیرد و گفت: آنچه برای بشر، چه در زندگی دنیوی و چه اخروی، چه در ابعاد مادی و چه معنوی لازم است، باید دانشبنیان باشد و در عین حال بار کمال و معنویت داشته باشد؛ وگرنه شیطان نیز همه چیز را میداند، اما این دانستن برای او کمال نیست. از خراسان جنوبی، آیتالله سیدعلیرضا عبادی، نماینده ولیفقیه در خراسان جنوبی و امام جمعه بیرجند، امروز یکشنبه (۲۹ شهریور) در دیدار با رؤسای دانشگاهها، مسئولان دفاتر نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاهها و مسئول بسیج اساتید استان، با تبریک میلاد باسعادت حضرت امام حسن عسکری(ع)، به جایگاه علم، تعلیم و تعلم در نظام آفرینش اشاره کرد و گفت: خلقت انسان بهگونهای است که شرط رسیدن به هر هدفی، بر پایه علم است؛ انسان باید یاد بگیرد و یاد بدهد و حتی اگر سخن گفتن را به او نیاموزند، سخن گفتن را نیز نخواهد آموخت. نماینده ولیفقیه در خراسان جنوبی افزود: علم، تعلیم و تعلم اگر همراه با شرایط خود باشد و عالم نیز آن شرایط را رعایت کند، از بالاترین عبادات است. آیتالله عبادی با اشاره به مطالب نقلشده از مرحوم شیخ عباس قمی درباره اعمال شب قدر، بیان کرد: در اعمال شب قدر، پس از ذکر عبادات و اعمال واردشده برای این شب، آمده است که بالاتر از همه اینها، آن است که انسان شب قدر را به تحصیل علم بگذراند؛ این مسئله نشان میدهد که علم با رعایت شرایط آن، چه جایگاه والایی دارد. وی با بیان اینکه علم بدون رعایت شرایط میتواند به «حجاب اکبر» تبدیل شود، ادامه داد: بدترین مانع برای وصول انسان به خدا، علمی است که شرایط آن رعایت نشود. آنچه امروز در دنیا مشاهده میشود و برخی جنایتها و اقدامات به نام دانشمندان انجام میشود، به جایی رسیده که انسان باید از رفتار خود در برابر حیوانات درنده نیز شرمنده باشد. نماینده ولیفقیه در خراسان جنوبی یکی از مصادیق «حجاب اکبر» را این دانست که عالم، خود را تافتهای جدا بافته از مردم بداند و گفت: فرقی نمیکند فرد چهار اصطلاح در حوزه بداند یا چهار فرمول در دانشگاه؛ تخصص و فوقتخصص نیز به همین نسبت است. همه این علوم در برابر عظمت علم الهی و جهان هستی، محدود است. آیتالله عبادی با اشاره به آیه شریفه «وَما أُوتیتُم مِنَ العِلمِ إِلّا قَلیلًا»، اظهار کرد: همه علومی که بشر تا پیش از ظهور حضرت مهدی(عج) به دست میآورد، در برابر حقیقت علم، بسیار اندک است و پس از آن نیز علم به حد نصاب خود خواهد رسید؛ بنابراین جایی برای اینکه انسان با اسم و لقب و عنوان، خود را بزرگ ببیند باقی نمیماند و اگر کسی چنین کند، در حقیقت همه چیز را گم کرده است. وی ادامه داد: عالم باید همواره توجه داشته باشد که از مردم جدا نیست و نباید خود را تافتهای جدا بافته بداند؛ چراکه علمی که کسب کرده، با هزینه مردم فراهم شده است. نماینده ولیفقیه در خراسان جنوبی با اشاره به هزینههای تحصیل افراد از دوران مدرسه تا عالیترین مقاطع دانشگاهی و تخصصی، گفت: اگر از کاغذ و قلم گرفته تا ابزارهای آموزشی، امکانات دانشگاه و سایر هزینهها را محاسبه کنیم، باید ببینیم این هزینهها را چه کسی پرداخت کرده است؛ کارگر، کشاورز، کاسب و دیگر اقشار جامعه هزینههای این مسیر را میپردازند. آیتالله عبادی تأکید کرد: باید حواسمان باشد که ارباب خود را فراموش نکنیم؛ وقتی هزینه علم از پول مردم تأمین شده است، عالم نباید جامعه و مردم را فراموش کند. وی در ادامه درباره امتیاز عالم بودن، گفت: فرقی نمیکند این عالم در حوزه باشد، دانشگاه باشد یا از طریق دیگری علم کسب کرده باشد؛ امتیاز عالم آن است که نسبت به بخشی از قوانین مربوط به عالم هستی، چه در نرمافزار و چه در سختافزار، آگاهی پیدا کرده است. نماینده ولیفقیه در خراسان جنوبی افزود: افتخار یک دانشمند این است که قانون فیزیک، شیمی، کشاورزی، صنعت یا قوانین دیگر را میشناسد؛ اما چه ارتباطی میان دانشمند، استاد، دانشجو یا طلبه و قانونشکنی وجود دارد؟ چگونه ممکن است کسی در جایگاه علم ادعای علم کند، اما خود قانونشکن باشد؟ وی قانونشکنی را موجب بینظمی و هرجومرج دانست و گفت: بدترین وضعیت، بیقانونی و هرجومرج است که همان وحشیگری محسوب میشود. بسیار جای شرمندگی است که در جامعهای که اسلام، قرآن کریم و قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران را دارد، هنوز شاهد قانونشکنی باشیم و عدهای نیز آن را توجیه کنند. آیتالله عبادی با اشاره به طرح موضوع «وفاق» در توجیه برخی رفتارها، تصریح کرد: وفاق باید بر چه چیزی باشد؟ بر حق یا بر باطل؟ اگر جامعه به دو گروه قانونمند و قانونشکن تبدیل شود و به بهانه حفظ وفاق، نسبت به قانونشکنی اعتراضی نشود، نتیجه آن چه خواهد بود؟ وی تأکید کرد: قانونمداری یک اصل است و هرگونه تغییر، اصلاح یا اقدام در نظامات اجتماعی نیز نیازمند دلیل، کارشناسی و رسیدن به نتیجه مطلوب است؛ نمیتوان با قانونشکنی هر ادعایی را مطرح کرد. نماینده ولیفقیه در خراسان جنوبی در ادامه با اشاره به آنچه آن را «ننگ دیگر» قانونشکنی عنوان کرد، گفت: مسئله تنها قانونشکنی نیست، بلکه در برخی موارد، این رفتار به طرح و اجرای برنامههای براندازانه علیه اسلام نیز منتهی میشود؛ مسئلهای که به گفته وی، مورد اعتراف کارشناسان دوست و دشمن است. آیتالله عبادی افزود: یک مسلمان و حتی یک انسان چگونه میتواند خود را راضی کند که به هر دلیلی، چه به خاطر پول، چه به دلیل انحراف و چه از سر ناآگاهی، به پیادهنظام دشمنانی مانند نتانیاهو و ترامپ تبدیل شود؟ این برای انسان ننگ است. وی خطاب به استادان و مدیران دانشگاهی اظهار کرد: این ننگ را چه کسی باید بشوید؟ استادان، مدیران و مسئولان باید برای رفع این مسائل تلاش کنند. نماینده ولیفقیه در خراسان جنوبی با بیان اینکه جهان هستی بر اساس قانون و نظامات مشخص است، گفت: نظامات اجتماعی نیز قانون دارد و قانونشکنی نمیتواند راه رسیدن به نتیجه مطلوب باشد. وی در ادامه با طرح این پرسش که حاصل انباشت این همه رشته علمی، تخصص و فوقتخصص چیست، اظهار کرد: همه رشتههای علوم لازم هستند، اما نتیجه این علوم در نهایت میتواند به دو مسئله برگردد؛ نخست اینکه انسان زنده بماند و نسبت به علوم دارای ارزش حیاتی بهرهمند شود و دوم اینکه بهتر زندگی کند و رفاه بیشتری داشته باشد. آیتالله عبادی ادامه داد: اما پرسش اصلی این است که برای چه زندگی کنیم؟ بسیاری از انحرافات و خلافکاریها از نفهمیدن علت غایی حیات انسان ناشی میشود. اگر قرار باشد زندگی فقط برای لذتهای مادی، غذا خوردن و امور دنیوی باشد، هدف نهایی حیات انسان فراموش شده است. وی با اشاره به مفهوم لذت در زندگی مادی، گفت: اهل دقت میگویند در این عالم، آنچه انسان لذت میپندارد، لزوماً لذت حقیقی نیست؛ برای مثال، انسان تشنه میشود و وقتی به نهایت تشنگی رسید، یک لیوان آب برای او بسیار لذتبخش است، اما این لذت در حقیقت رفع یک رنج و درد است. نماینده ولیفقیه در خراسان جنوبی افزود: اگر آب ذاتاً لذت بود، انسان باید بتواند دو یا سه لیوان و بیشتر بنوشد و همچنان همان لذت را احساس کند، در حالی که زیادهروی در خوردن و آشامیدن حتی میتواند موجب ناراحتی شود؛ بنابراین بسیاری از لذتهای مادی در واقع رفع نیاز و رنج هستند. آیتالله عبادی تصریح کرد: لذت حقیقی در علت غایی حیات و در مسیر کمال است؛ انسان نماز میخواند تا به خدا نزدیک شود، به مظهر صفات الهی تبدیل شود و به کرامت و کمال برسد. این لذت است که از بین نمیرود. وی با اشاره به اینکه بخش مهمی از رفتارهای نادرست بشر به شکم، شهوت و قوه غضبیه مربوط میشود، گفت: انسان برای رسیدن به همین لذتهای زودگذر، گاهی با نیروی غضب میکشد، میبندد و ویران میکند؛ تأسفبارتر اینکه گاهی همین اقدامات را با علم و دانش انجام میدهد. نماینده ولیفقیه در خراسان جنوبی با اشاره به نمونههایی از جنگ و ویرانی در تاریخ، اظهار کرد: برای اینکه چنگیزخان مغول شهری مانند نیشابور را ویران کند، ابزار و امکانات محدودی لازم بود، اما امروز دانشمندی میتواند با استفاده از علم و فناوری، زن و مرد، کودک و بزرگسال، خانه، مسجد، دانشگاه و زیرساختهای یک جامعه را ویران کند. وی این وضعیت را «ننگ» و «حجاب اکبر» دانست و افزود: اگر دانش در خدمت تخریب انسان و جامعه قرار گیرد، چگونه میتوان آن را دانش دانست؟ چنین دانشی انسان را از قرب خدا دور میکند. آیتالله عبادی با تأکید بر مسئولیت استادان، مدیران و معلمان در تربیت نسل آینده گفت: استاد و معلم باید مبانی اولیه را به دانشجو و دانشآموز بهگونهای تفهیم کند که ابزار دست دشمن نشود؛ نه برای پول، پیادهنظام ترامپ شود و نه به ابزار نتانیاهو تبدیل شود. وی ادامه داد: امیدواریم تجربیاتی که در دوران کار و فعالیت خود به دست آوردهاید، خداوند به شما توفیق دهد تا برای فرزندان جامعه اسلامی بهدرستی تدبیر کنید؛ چراکه این کار یکی از بهترین باقیات صالحات است. نماینده ولیفقیه در خراسان جنوبی تصریح کرد: هیچ چیزی برای انسان ارزشمندتر از هدایت نیست و هیچ چیزی نیز ضرر و خطری بزرگتر از ضلالت ندارد. وی با اشاره به مسئولیت سنگین استادان در برابر جامعه، گفت: استاد در کلاس میتواند مردم را هدایت کند یا خدای ناکرده گمراه سازد، در حالی که در قبال این مسئولیت، حقوق و امکانات نیز دریافت میکند؛ بنابراین باید توجه داشت که این فرصت و جایگاه، امانتی در اختیار اوست. آیتالله عبادی تأکید کرد: این فرصت باید در مسیر خدمت به نوع انسان قرار گیرد و خدای ناکرده کسی پیدا نشود که با جامعه خود خیانت کند، مردم را گمراه کند و آنان را نسبت به دنیا و آخرت دچار خطر و ضرر سازد. وی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به ورزش و ضرورت رعایت قانون در رقابتهای ورزشی، گفت: ورزش بسیار خوب است؛ چه ورزش همگانی که در سلامت جامعه نقش دارد و چه ورزش قهرمانی که میتواند در عرصه بینالمللی موجب سربلندی و برافراشته شدن پرچم کشور شود. نماینده ولیفقیه در خراسان جنوبی افزود: اما در برخی رقابتهای ورزشی، ممکن است رقابتهایی وجود داشته باشد که ارزش چندانی نداشته باشد؛ با این حال حتی در همان مسابقات نیز قوانین بهدقت رعایت میشود و گاهی ثانیهها محاسبه میشوند. وی ادامه داد: چگونه انسان میفهمد که در یک مسابقه ورزشی باید قانون رعایت شود، اما در بزرگترین مسائل سرنوشتساز نوع بشر، عدهای قانونشکنی میکنند، عدهای از دور نگاه میکنند و عدهای نیز آن را توجیه میکنند؟ آیتالله عبادی خاطرنشان کرد: اگر نام این را دانش بگذاریم، باید پرسید این چه دانشی است؟ اگر دانش این باشد، لعنت بر چنین دانشی؛ بلکه چنین چیزی جهل بزرگ است. وی در پایان ابراز امیدواری کرد که با تدبیر استادان، مدیران و مسئولان در حوزه و دانشگاه، علوم مختلف در خدمت نیازهای مادی و معنوی بشر قرار گیرد و گفت: آنچه برای بشر، چه در زندگی دنیوی و چه اخروی، چه در ابعاد مادی و چه معنوی لازم است، باید دانشبنیان باشد و در عین حال بار کمال و معنویت داشته باشد؛ وگرنه شیطان نیز همه چیز را میداند، اما این دانستن برای او کمال نیست.
📡 منبع: خبرگزاری شبستان خراسان جنوبی
🕒 تاریخ انتشار در سایت: 2026/09/20 - 07:31
🕒 تاریخ انتشار در سایت: 2026/09/20 - 07:31

نظرات (0)