مسجد؛ قرارگاه وحدت و همدلی و سنگر مقابله با تهاجم دشمن

دبیر شورای برنامه‌ریزی مدارس علوم دینی اهل سنت کشور گفت: مسجد تنها محل عبادت نیست، بلکه قرارگاهی برای پیوند دل‌های مؤمنان، تقویت وحدت و همدلی و تربیت نسلی امیدوار و مقاوم است و از صدر اسلام تاکنون، یکی از مهم‌ترین پایگاه‌های جامعه اسلامی برای ایستادگی و مقابله با تهاجم دشمن به شمار می‌رود. خبرگزاری شبستان-خراسان جنوبی؛ زینب روحانی مقدم- هفته وحدت فرصتی برای بازخوانی ظرفیت‌های مشترک امت اسلامی و توجه دوباره به نهادهایی است که می‌توانند زمینه‌ساز همدلی، انسجام و تقویت روحیه ایستادگی در جامعه باشند. در این میان، مسجد به عنوان خانه خدا و یکی از مهم‌ترین پایگاه‌های اجتماعی و معنوی مسلمانان، از جایگاهی ویژه برخوردار است. مسجد از صدر اسلام تاکنون تنها محل اقامه نماز نبوده، بلکه بستری برای شکل‌گیری پیوندهای اجتماعی، همدلی مؤمنان، تربیت نسل جوان و مقابله با تهدیدها و تهاجم‌های دشمنان به شمار می‌رود. حجت الاسلام کاظم لطفیان، دبیر شورای برنامه‌ریزی مدارس علوم دینی اهل سنت کشور، در گفت‌وگوی اختصاصی با خبرنگار شبستان با اشاره به نقش مسجد در شکل‌گیری و تقویت روحیه مقاومت اظهار کرد: اساساً مسجد نقطه آغاز شکل‌گیری و تقویت روحیه مقاومت است؛ چراکه بافت اجتماعی مسجد، انسان را از حالت انفرادی خارج کرده و او را به دریای جمع مؤمنانه پیوند می‌دهد. وی افزود: زمانی که دریای اجتماعی مؤمنان شکل بگیرد، صف‌آرایی این جامعه ایمانی خود زمینه‌ساز اقدامات ایجابی با محوریت مسجد می‌شود؛ اقداماتی همچون مواسات، همدلی و کمک‌های مؤمنانه که می‌تواند انسجام اجتماعی و روحیه مقاومت را در جامعه تقویت کند. حجت الاسلام لطفیان ادامه داد: از سوی دیگر، مسجد در برابر تهاجم‌ها یک روحیه جمعی ایجاد می‌کند؛ از روزی که جبهه حق آرایش پیدا کرده، جبهه باطل نیز در مقابل آن ایستاده است و بهترین جایگاه و پایگاهی که برای رویارویی با باطل در نظر گرفته شده، مسجد بوده است. مسجد؛ پایگاهی بی‌بدیل برای تولید گفتمان مقاومت دبیر شورای برنامه‌ریزی مدارس علوم دینی اهل سنت کشور با بیان اینکه هیچ پایگاهی به اندازه مسجد از اهمیت و ظرفیت برخوردار نیست، گفت: ظرفیت مسجد، ظرفیتی منحصر به فرد در تولید و به‌کارگیری گفتمان مقاومت است و مسجد اساساً گفتمان‌ساز است.ظرفیت مسجد، ظرفیتی منحصر به فرد در تولید و به‌کارگیری گفتمان مقاومت است و مسجد اساساً گفتمان‌ساز است. وی بیان کرد: یکی از گفتمان‌های جدی که در مسجد بازتولید می‌شود و اتفاقاً به کار گرفته می‌شود، گفتمان و رویکرد مقاومت است؛ رویکردی که از صدر اسلام تاکنون این ویژگی ممتاز را همواره همراه مسجد داشته است. حجت الاسلام لطفیان با تأکید بر اینکه مسجد می‌تواند در شرایط مختلف اجتماعی نقش‌آفرین باشد، افزود: مسجد با ایجاد پیوند میان مؤمنان، ظرفیت آن را دارد که جامعه را از پراکندگی خارج کرده و به سمت انسجام، همدلی و ایستادگی در برابر تهدیدها سوق دهد.مسجد با ایجاد پیوند میان مؤمنان، ظرفیت آن را دارد که جامعه را از پراکندگی خارج کرده و به سمت انسجام، همدلی و ایستادگی در برابر تهدیدها سوق دهد. وی تصریح کرد: در واقع مسجد همزمان که پایگاه عبادت و معنویت است، یک پایگاه اجتماعی نیز محسوب می‌شود و همین ویژگی اجتماعی می‌تواند زمینه را برای تقویت روحیه مقاومت و حضور فعالانه مردم در صحنه‌های مختلف فراهم کند. نقش نسل‌های باتجربه در انتقال فرهنگ مقاومت به جوانان دبیر شورای برنامه‌ریزی مدارس علوم دینی اهل سنت کشور در ادامه به نقش بزرگترها در انتقال روحیه ایستادگی و مقاومت به نسل جوان اشاره کرد و گفت: بزرگترها در مسجد نقش ممتازی برای تولید روحیه ایستادگی و مقاومت و انتقال این روحیه به نسل جوان دارند. وی افزود: برنامه‌های معارفی مسجد باید به گونه‌ای طراحی شود که روحیه نشاط، امید، مقاومت و مبارزه را در نسل جوان و حتی نسل میانسال، هم نهادینه و هم تقویت کندبرنامه‌های معارفی مسجد باید به گونه‌ای طراحی شود که روحیه نشاط، امید، مقاومت و مبارزه را در نسل جوان و حتی نسل میانسال، هم نهادینه و هم تقویت کند و این موضوع از اهمیت فوق‌العاده‌ای برخوردار است. حجت الاسلام لطفیان با تأکید بر ضرورت ایجاد جذابیت بیشتر در مساجد برای نسل جوان اظهار کرد: مساجد اساساً باید برای ایجاد جذابیت برای نسل جوان طرحی نو دراندازند؛ چراکه بسیاری از مساجد اساساً یک رویکرد غیر اجتماعی دارند. وی ادامه داد: تا زمانی که رویکرد مسجد، رویکردی اجتماعی نشود، نمی‌توانیم شاهد نهادینه‌سازی روحیه ایستادگی و امید در جامعه باشیم؛ بنابراین مسجد باید به پایگاهی برای نسل جوان تبدیل شود تا این نسل بتواند داشته‌ها و نیازهای خود را در محیط مسجد پیدا کند. امام جماعت؛ مسئول تبیین معارف مقاومت و بصیرت دینی دبیر شورای برنامه‌ریزی مدارس علوم دینی اهل سنت کشور درباره نقش ائمه جماعات و روحانیون در تقویت فرهنگ مقاومت نیز گفت:اساساً تولید، بازتولید، تقویت و نهادینه‌سازی فرهنگ اسلامی بر عهده امام جماعت است اساساً تولید، بازتولید، تقویت و نهادینه‌سازی فرهنگ اسلامی بر عهده امام جماعت است و فرهنگ مقاومت نیز شعبه‌ای از فرهنگ اسلامی محسوب می‌شود. وی افزود: تبیین معارف قرآنی در حوزه دشمن‌شناسی، بصیرت و ایستادگی در برابر دشمنان، از جمله رسالت‌هایی است که امامان جماعت و روحانیون بر عهده دارند. حجت الاسلام لطفیان با بیان اینکه مقاومت لزوماً به معنای انفعال نیست، تصریح کرد: گاهی باید فرهنگ تهاجمی را نیز به جامعه مخاطب آموزش دهیم؛ بنابراین روحانیت علاوه بر اینکه باید فرهنگ مقاومت را به جامعه منتقل کند، باید فرهنگ تهاجم را نیز در دستور کار خود قرار دهد. وی ادامه داد: این موضوع به معنای خشونت‌طلبی نیست، بلکه به این معناست که جامعه اسلامی باید در برابر تهدیدها منفعل نباشد و با شناخت دشمن، بصیرت و آمادگی، بتواند از ارزش‌ها و هویت خود دفاع کند. مسجد؛ پناهگاه معنوی مردم در شرایط بحران حجت الاسلام لطفیان با اشاره به کارکرد مسجد در شرایط بحرانی اظهار کرد: در شرایط بحران، مسجد بهترین پایگاه است؛ چراکه در این شرایط بسیاری از انسان‌ها علاوه بر آلام و خسارت‌های ظاهری که متوجه آنها می‌شود، به دنبال یک پناهگاه معنوی نیز هستند. وی افزود: بهترین پناهگاه معنوی، مسجد است و هیچ نقطه‌ای به اندازه مسجد نمی‌تواند در کاهش آلام و دردهای جامعه کارکرد داشته باشد.بهترین پناهگاه معنوی، مسجد است و هیچ نقطه‌ای به اندازه مسجد نمی‌تواند در کاهش آلام و دردهای جامعه کارکرد داشته باشد. دبیر شورای برنامه‌ریزی مدارس علوم دینی اهل سنت کشور با تأکید بر ضرورت فراهم کردن زمینه حضور بیشتر جوانان و نوجوانان در برنامه‌های فرهنگی مساجد گفت: همان‌طور که اشاره کردم، مساجد باید طرحی نو دراندازند و از یک سو زمینه را برای بروز استعدادهای جوانان بیشتر فراهم کنند. وی ادامه داد: مساجد باید برنامه‌های رزمی و ورزشی را که به تقویت بنیه جسمی و روحی جوانان می‌انجامد، بهتر برنامه‌ریزی کنند و برای نقش‌آفرینی نسل جوان در مسجد نیز برنامه داشته باشند. حجت الاسلام لطفیان با تأکید بر ضرورت جوان‌گرایی در مدیریت مساجد بیان کرد: باید کسانی که نسل جوان را نمی‌توانند تحمل کنند، از گردونه مدیریت مساجد کنار گذاشته شوند باید کسانی که نسل جوان را نمی‌توانند تحمل کنند، از گردونه مدیریت مساجد کنار گذاشته شوندو کسانی که باورمند به نسل جوان هستند، چه در بحث امامت جماعت و چه در بحث کارگزاری مسجد، وارد میدان شوند. وی خاطرنشان کرد: اگر چنین رویکردی در مساجد شکل بگیرد، زمینه برای حضور بیشتر جوانان فراهم می‌شود و مسجد می‌تواند رونق بیشتری پیدا کند و بار دیگر جایگاه اصلی خود را به عنوان یک پایگاه اجتماعی، معنوی و تربیتی در جامعه به دست آورد. خبرگزاری شبستان-خراسان جنوبی؛ زینب روحانی مقدم- هفته وحدت فرصتی برای بازخوانی ظرفیت‌های مشترک امت اسلامی و توجه دوباره به نهادهایی است که می‌توانند زمینه‌ساز همدلی، انسجام و تقویت روحیه ایستادگی در جامعه باشند. در این میان، مسجد به عنوان خانه خدا و یکی از مهم‌ترین پایگاه‌های اجتماعی و معنوی مسلمانان، از جایگاهی ویژه برخوردار است. مسجد از صدر اسلام تاکنون تنها محل اقامه نماز نبوده، بلکه بستری برای شکل‌گیری پیوندهای اجتماعی، همدلی مؤمنان، تربیت نسل جوان و مقابله با تهدیدها و تهاجم‌های دشمنان به شمار می‌رود. حجت الاسلام کاظم لطفیان، دبیر شورای برنامه‌ریزی مدارس علوم دینی اهل سنت کشور، در گفت‌وگوی اختصاصی با خبرنگار شبستان با اشاره به نقش مسجد در شکل‌گیری و تقویت روحیه مقاومت اظهار کرد: اساساً مسجد نقطه آغاز شکل‌گیری و تقویت روحیه مقاومت است؛ چراکه بافت اجتماعی مسجد، انسان را از حالت انفرادی خارج کرده و او را به دریای جمع مؤمنانه پیوند می‌دهد. وی افزود: زمانی که دریای اجتماعی مؤمنان شکل بگیرد، صف‌آرایی این جامعه ایمانی خود زمینه‌ساز اقدامات ایجابی با محوریت مسجد می‌شود؛ اقداماتی همچون مواسات، همدلی و کمک‌های مؤمنانه که می‌تواند انسجام اجتماعی و روحیه مقاومت را در جامعه تقویت کند. حجت الاسلام لطفیان ادامه داد: از سوی دیگر، مسجد در برابر تهاجم‌ها یک روحیه جمعی ایجاد می‌کند؛ از روزی که جبهه حق آرایش پیدا کرده، جبهه باطل نیز در مقابل آن ایستاده است و بهترین جایگاه و پایگاهی که برای رویارویی با باطل در نظر گرفته شده، مسجد بوده است. مسجد؛ پایگاهی بی‌بدیل برای تولید گفتمان مقاومت دبیر شورای برنامه‌ریزی مدارس علوم دینی اهل سنت کشور با بیان اینکه هیچ پایگاهی به اندازه مسجد از اهمیت و ظرفیت برخوردار نیست، گفت: ظرفیت مسجد، ظرفیتی منحصر به فرد در تولید و به‌کارگیری گفتمان مقاومت است و مسجد اساساً گفتمان‌ساز است.ظرفیت مسجد، ظرفیتی منحصر به فرد در تولید و به‌کارگیری گفتمان مقاومت است و مسجد اساساً گفتمان‌ساز است. وی بیان کرد: یکی از گفتمان‌های جدی که در مسجد بازتولید می‌شود و اتفاقاً به کار گرفته می‌شود، گفتمان و رویکرد مقاومت است؛ رویکردی که از صدر اسلام تاکنون این ویژگی ممتاز را همواره همراه مسجد داشته است. حجت الاسلام لطفیان با تأکید بر اینکه مسجد می‌تواند در شرایط مختلف اجتماعی نقش‌آفرین باشد، افزود: مسجد با ایجاد پیوند میان مؤمنان، ظرفیت آن را دارد که جامعه را از پراکندگی خارج کرده و به سمت انسجام، همدلی و ایستادگی در برابر تهدیدها سوق دهد.مسجد با ایجاد پیوند میان مؤمنان، ظرفیت آن را دارد که جامعه را از پراکندگی خارج کرده و به سمت انسجام، همدلی و ایستادگی در برابر تهدیدها سوق دهد. وی تصریح کرد: در واقع مسجد همزمان که پایگاه عبادت و معنویت است، یک پایگاه اجتماعی نیز محسوب می‌شود و همین ویژگی اجتماعی می‌تواند زمینه را برای تقویت روحیه مقاومت و حضور فعالانه مردم در صحنه‌های مختلف فراهم کند. نقش نسل‌های باتجربه در انتقال فرهنگ مقاومت به جوانان دبیر شورای برنامه‌ریزی مدارس علوم دینی اهل سنت کشور در ادامه به نقش بزرگترها در انتقال روحیه ایستادگی و مقاومت به نسل جوان اشاره کرد و گفت: بزرگترها در مسجد نقش ممتازی برای تولید روحیه ایستادگی و مقاومت و انتقال این روحیه به نسل جوان دارند. وی افزود: برنامه‌های معارفی مسجد باید به گونه‌ای طراحی شود که روحیه نشاط، امید، مقاومت و مبارزه را در نسل جوان و حتی نسل میانسال، هم نهادینه و هم تقویت کندبرنامه‌های معارفی مسجد باید به گونه‌ای طراحی شود که روحیه نشاط، امید، مقاومت و مبارزه را در نسل جوان و حتی نسل میانسال، هم نهادینه و هم تقویت کند و این موضوع از اهمیت فوق‌العاده‌ای برخوردار است. حجت الاسلام لطفیان با تأکید بر ضرورت ایجاد جذابیت بیشتر در مساجد برای نسل جوان اظهار کرد: مساجد اساساً باید برای ایجاد جذابیت برای نسل جوان طرحی نو دراندازند؛ چراکه بسیاری از مساجد اساساً یک رویکرد غیر اجتماعی دارند. وی ادامه داد: تا زمانی که رویکرد مسجد، رویکردی اجتماعی نشود، نمی‌توانیم شاهد نهادینه‌سازی روحیه ایستادگی و امید در جامعه باشیم؛ بنابراین مسجد باید به پایگاهی برای نسل جوان تبدیل شود تا این نسل بتواند داشته‌ها و نیازهای خود را در محیط مسجد پیدا کند. امام جماعت؛ مسئول تبیین معارف مقاومت و بصیرت دینی دبیر شورای برنامه‌ریزی مدارس علوم دینی اهل سنت کشور درباره نقش ائمه جماعات و روحانیون در تقویت فرهنگ مقاومت نیز گفت:اساساً تولید، بازتولید، تقویت و نهادینه‌سازی فرهنگ اسلامی بر عهده امام جماعت است اساساً تولید، بازتولید، تقویت و نهادینه‌سازی فرهنگ اسلامی بر عهده امام جماعت است و فرهنگ مقاومت نیز شعبه‌ای از فرهنگ اسلامی محسوب می‌شود. وی افزود: تبیین معارف قرآنی در حوزه دشمن‌شناسی، بصیرت و ایستادگی در برابر دشمنان، از جمله رسالت‌هایی است که امامان جماعت و روحانیون بر عهده دارند. حجت الاسلام لطفیان با بیان اینکه مقاومت لزوماً به معنای انفعال نیست، تصریح کرد: گاهی باید فرهنگ تهاجمی را نیز به جامعه مخاطب آموزش دهیم؛ بنابراین روحانیت علاوه بر اینکه باید فرهنگ مقاومت را به جامعه منتقل کند، باید فرهنگ تهاجم را نیز در دستور کار خود قرار دهد. وی ادامه داد: این موضوع به معنای خشونت‌طلبی نیست، بلکه به این معناست که جامعه اسلامی باید در برابر تهدیدها منفعل نباشد و با شناخت دشمن، بصیرت و آمادگی، بتواند از ارزش‌ها و هویت خود دفاع کند. مسجد؛ پناهگاه معنوی مردم در شرایط بحران حجت الاسلام لطفیان با اشاره به کارکرد مسجد در شرایط بحرانی اظهار کرد: در شرایط بحران، مسجد بهترین پایگاه است؛ چراکه در این شرایط بسیاری از انسان‌ها علاوه بر آلام و خسارت‌های ظاهری که متوجه آنها می‌شود، به دنبال یک پناهگاه معنوی نیز هستند. وی افزود: بهترین پناهگاه معنوی، مسجد است و هیچ نقطه‌ای به اندازه مسجد نمی‌تواند در کاهش آلام و دردهای جامعه کارکرد داشته باشد.بهترین پناهگاه معنوی، مسجد است و هیچ نقطه‌ای به اندازه مسجد نمی‌تواند در کاهش آلام و دردهای جامعه کارکرد داشته باشد. دبیر شورای برنامه‌ریزی مدارس علوم دینی اهل سنت کشور با تأکید بر ضرورت فراهم کردن زمینه حضور بیشتر جوانان و نوجوانان در برنامه‌های فرهنگی مساجد گفت: همان‌طور که اشاره کردم، مساجد باید طرحی نو دراندازند و از یک سو زمینه را برای بروز استعدادهای جوانان بیشتر فراهم کنند. وی ادامه داد: مساجد باید برنامه‌های رزمی و ورزشی را که به تقویت بنیه جسمی و روحی جوانان می‌انجامد، بهتر برنامه‌ریزی کنند و برای نقش‌آفرینی نسل جوان در مسجد نیز برنامه داشته باشند. حجت الاسلام لطفیان با تأکید بر ضرورت جوان‌گرایی در مدیریت مساجد بیان کرد: باید کسانی که نسل جوان را نمی‌توانند تحمل کنند، از گردونه مدیریت مساجد کنار گذاشته شوند باید کسانی که نسل جوان را نمی‌توانند تحمل کنند، از گردونه مدیریت مساجد کنار گذاشته شوندو کسانی که باورمند به نسل جوان هستند، چه در بحث امامت جماعت و چه در بحث کارگزاری مسجد، وارد میدان شوند. وی خاطرنشان کرد: اگر چنین رویکردی در مساجد شکل بگیرد، زمینه برای حضور بیشتر جوانان فراهم می‌شود و مسجد می‌تواند رونق بیشتری پیدا کند و بار دیگر جایگاه اصلی خود را به عنوان یک پایگاه اجتماعی، معنوی و تربیتی در جامعه به دست آورد.